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践行《弟子规》做合格共产党员


发布日期:2017-09-08          来源:          

 

9月8日,局党组书记、局长马景泽同志就深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化,做合格共产党员上了一堂意义深远的党课,党课分四部分内容:
1、做合格共产党员,首要的是加强自身修养;
2、践行《弟子规》,要知一句行一句;
3、道德健康是幸福与健康人生的基石。
4、勤政廉洁,担当起新时期铁路发展的历史责任。
一、做合格共产党员 首要的是加强自身修养
加强学习和自身修养,做合格共产党员,是“两学一做”学习教育的根本任务。
“两学一做”学习教育,学是基础,关键在做。
一个领导干部的作为,取决于本人的修为。习近平同志非常重视干部的道德修养,强调“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。习近平同志把“三严三实”作为干部改进作风的要求,其中摆在首位的就是“严以修身”,涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四个方面的内涵,为干部立德、立言、立行指明了具体方向。
合格党员怎么来,从做人来,做人是一个合格党员的基础,人做好了,做一个合格的共产党员是自然而然,水道渠成的事。做人怎么来,从教育来,中华传统文化最重视对人的教育,所谓“建国君民,教育为先,”对人的教育首先是传道。
教育靠文化,是以文化人,以文育人,要靠中国的传统文化。中国人几千年来文明传承,靠文化化人育人。西方是靠宗教,每周都到教堂接受做人教育。
中国儒家传统文化是传道的文化,是道德文化,中国人讲“文以载道”。儒家做人的教育概括起来是八个字,亦称之为“八德”:孝悌忠信,礼义廉耻。再简化是四个字:敦伦尽分。再简是两个字:道德。再简是一个字:孝。这是中国传统文化不同于其他文化的特质,历几千年而不衰,这是根源。道是千古不易之常理,“天不变道亦不变”,人道(五伦关系),自孔子总结提出,至今已愈二千多年,历久而弥新。一个人靠母亲乳汁长大,一个民族是靠传统文化的乳汁成长起来。缺少了传统文化乳汁,整个民族就缺钙。我们的现实社会就是信仰缺失、诚信缺失、道德缺失,近几年不断出现“道德塌方”,如苏丹红、毒疫苗等事件。
“人之初,性本善,性相近,习相远。”人的本性本我是至纯至孝的,因后天环境习俗的熏染而失去了本性。因此,我们学习传统文化,就是学习去除习性的灰尘,让本性显现。孝是人的天性(种子,爱的起点),天性蒙尘,我们要扫除灰尘。
教育人,以文化人,教育的真谛和目的就是立德树人四个字。首先要教人道德,“道者,自然法则也;德者,顺道而行,得道者也。”知道,明道。明天地大道,明五伦大道。“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”是天地大道,“父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、君仁臣忠、朋诚友信”是五伦之道,五伦之道即是天道的人格化。按道去做,敦伦尽分,做有德之人。“顺道者昌,逆道者亡”。
孝是五伦第一伦,天下第一道,“夫孝,德之本也,教之所由生也。”曾国藩说:“读尽天下圣贤书,只有一个孝字。”人出生后第一身份是儿女,因此立德树人的首要任务是孝道孝行。“国以人为本,人以德为本,德以孝为本,君子务本,本立而道生”。教人道德要从孝开始,懂孝道、明孝道、行孝道、做孝子。中国人人人都“始于事亲、中于事君、终于立身”,则人人都立起来,国家就立起来了。
这也是我们从《孝经》开始学习的道理。
孝道最简单,不识字的人也懂,孝是中国社会最大的公约数。
“孝,三皇五帝之本务,而万世之纪也。夫执一术而百善至,百邪去,天下从者,其惟孝也。”----《吕氏春秋》
中国文化改变人的次第:知孝悌,明因果,养习惯,立大志,行大道。
结论一:1、孝道是国家长治久安的良策;
        2、孝道是社会安定和谐的助力;
        3、孝道是家庭和睦的基础;
        4、孝道是人生幸福的源头之水。
结论二:弘扬孝道能够获得我们这个社会最大公约数。
结论三:1、解决三大危机:人与自然关系而产生的生态问题;人与社会关系而产生的信任危机的问题;人与自身关系而产生的心理和信仰等问题。
2、时代的呼唤,社会的需要,民众的渴望,历史的必然;
3、孝道、《弟子规》,是群众自我教育的浪潮。
原来教的都是术,现在来传道、学道。
次第:学道——知道——悟道——行道——得道。
世界上评选伟大的教育家,每次都是孔子排第一,就是因为孔子发现了五伦大道,教人以孝,教人做人之道,故而被称为大成至圣先师。
美国的教育部长讲,美国的教育是最失败的教育,因为把人都教育成了人肉机器,人都成了财富、名利、欲望的奴隶,重术而轻道。
教育孩子,身教重于言教。孩子是效仿、模仿大人。子不教,父之过。教什么?传道是首要。师道——传道授业解惑也。传道传什么?孝是德之本,教之所由生,传道就是传孝,知道行孝,道德的根就扎下了,孩子就教育好了,传道就做到了。父亲之责就尽到了。要教育孩子,把“国家兴亡,匹夫有责”改成“国家兴亡,我的责任”。这就是大道至简的道理。
孩子没教育好,要先从父母身上找原因。孩子是父母的影子。孩子教育有毛病,父母要先吃药,父母好好学习,孩子才能天天向上。
道德是向内的,要求自己的。“在明明德,在亲民,在止于至善”
次第关系:
【人类社会的终极密码】
至善至德——善
亲民——悌——外王            三重境界
明明德—孝—内圣
 
“知常日明”----道家
“破无明”----佛家
文化是五句话:
无需提醒的自觉(慎独)(举头三尺有神明)。
以道德为前提的自由。
事事为别人着想的善良。
温良恭俭让的修养。
以无私奉献为基础的幸福。
中国文化把“慎独”二字提得很高,是一个修身的标准。为什么“慎独”,因为有文化的人知道,“善恶到头终有报,举头三尺有神明”(个个技词)。
孝道之歌
孝为人伦第一道,身心志慧全养到。
道德之树根扎下,天下父母俱欢笑。
兄弟姐妹一奶胞,情同手足百害清。
恪守弟道正伦常,合力断金步步高。
丈夫领妻行道上,妻子助夫成德光。
天乾地坤莫颠倒,顺道昌盛逆道亡。
父母之爱传道先,榜样力量大无边,
言传师教做老师,孝悌家风代代传
君臣之道在仁义,君仁臣忠有和气
君视下属如亲人,下属忠君命可弃。
朋友之道信为先,义字当头莫重利。
事事都为别人想,天下皆为好兄弟。
孝感天地就能达到至诚,至诚者则可赞天地之化育,则可以与天地参矣,故至诚如神。“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通”。这就是修身做人,做合格共产党员的至高境界。
二、践行《弟子规》,要知一句行一句
《弟子规》原名《训蒙文》,最初由清代康熙年间山西绛州秀才李毓秀(1647-1729)编纂,后经清代贾存仁修订,改名《弟子规》。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。
2013年10月,习近平在中央党校给领导干部讲话时提到,要读好书读善书。特别谈到:“要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界。从这个角度看,我认为,各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。”
我们提倡抄写《弟子规》五遍,并熟读成诵,要求知行合一,这是响应习近平总书记的伟大号召!
《弟子规》作为古人的启蒙读物,孩子们从这一本书里便奠定了人生基础。《弟子规》的内容,就是人的树根,时代的树根(道德之人,人性是树根,人格是树干,人伦是树冠)。掌握了它,比熟悉什么技术都管用,它能让你懂得如何说话、如何做事、如何管理事业、如何经营家庭、如何与各色人交往、如何远离各种现代病。
一本《弟子规》,蕴含113条仪规。能指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物、求学,是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德的老师。如果我们能严格遵守《子弟规》的话,坚持一年;我相信我们身上的坏毛病,一定会改掉一些,甚至全部改掉;如果学会了《子弟规》,我相信你一定成为一个饱学雅士。
 首先在日常生活中,要做到孝敬父母,友爱兄弟姊妹,其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,做人要讲信用、讲仁义、讲道德,也就是做人要厚道,和大众相处时要平等博爱,要亲近有仁德的人,并向他学习,这些都是我们必做的事,如果还有多余的时间,不要浪费光阴,要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问。
 读《弟子规》要用我们的心地去感悟,《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露,“父母呼,应勿缓”虽然只是对父母一个恭敬的行为,但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬!
要成功,就要尽忠;要做到忠,就要先做到孝。因为,孝子也是尽忠的人。《弟子规》在李毓秀老先生的家乡被喻为“人生第一步,天下第一规”。《弟子规》是三字一句,为什么不是四个字五个字?因为在古代这是给小孩子读的书。小孩刚刚牙牙学语,如果好多字一句,小孩子说不清楚。《弟子规》是小孩子的启蒙读物,刚开始学说话就学《弟子规》。所以在古时候,如果一个人到成年才读《弟子规》,那是奇耻大辱。那我们现在很多人几十岁了才学《弟子规》,是不是奇耻大辱?不是,因为我们大多数成年人小时候没有学过《弟子规》,包括我们的父母也没有学过,传统文化断代了,所以责任不在我们,我们几十岁了才学弟子规,不羞耻,是好事情。但是,你一旦发现《弟子规》这本书这么好,还不学习它,那就是天下奇辱,奇耻大辱了。《弟子规》里面讲的思想就是孔老夫子的思想。向孔子学习孝道,学习忠孝两全,学习忠孝礼,忠孝礼是孔子一生最重视的三个字。
学《弟子规》,就是“行道做德”,不行没有道,不做没有德。——王凤仪语。“道不可坐论,德不可空谈”,学《弟子规》,要“知一句,行一句”。
怎么做到“知一句,行一句”,倡导“五个一”:
1、立一个志。先做人,后做事。做有道德之人。做圣贤之人。“志不立,天下无可成之事。”
2、日行一善。每天都有善行义举,帮助他人,与人方便;颂扬好人好事,扬善抑恶。每天不间断地累善积德。“善小行动,从我做起。”“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。”“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”
3、周行一孝。住一起方便的,应当每天看望关心父母。不在一起的,至少每周看望、关心、问候父母和老人。行孝等不得,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
4、月改一过。每月改一个自己过错。月初定改过的目标,坚持天天反观自省,直至改掉过错,养成习惯。“弛而不息,久久为功。”
5、季读一本经典。每季度读一本经典:变化气质,提升能量,增加智慧。“黎明即起,诵读圣贤书。”古人说:“一日不读圣贤书,便觉面目可憎。”
对照《弟子规》中列举的113个仪规去行“五个一”。你若能坚持行上三个月,保你有心悦诚服的喜悦;你若行上一年,保你有初入法门的惊喜;如果你坚持行上三年,你的人生境界已经打开了,你会成为一个觉悟的,快乐幸福的,致良知的有道之人。做人做事都会有一种“随心所欲不逾矩”“吾性具足,复有何求”之感。那时候就达到郭文斌老师讲的600级“都一样”的能量级。
三、道德健康是幸福与健康人生的基石
1、道德与幸福——【萨谬尔森的幸福观】
萨缪尔森是一位诺贝尔经济学奖得主,他把幸福搞了一个模型:
成就/欲望     ≥1         为幸福模型
成就/欲望     ≤1         为不幸福模型。
结论,成就的增长永远追不上人的欲望的膨胀速度,故财富永远不会给你带来真幸福。
要幸福:成就做加法,欲望做减法。
如稻田和夫,如李嘉诚们。
“知足者富”。“富”即一口田。
怎么做减法?践行《弟子规》,真信真学真行传统文化就成。
五福的关系:好德=富贵+康宁+长寿+善终
这就是道德有多重,幸福就有多少。
道德教育要从孝敬父母开始。孝敬父母——感恩心——恭敬心——善良——大爱——幸福。
无我——利他——奉献   (人生境界)
圣人之境   菩萨之境
这些人生成长和境界升华,不是无源之水,而是从孝敬自己的父母开始成长,因此说,孝是父母给你的种恩田的机会。
2、道德与健康:
一个人幸福快乐的重要基础是健康,讲讲健康话题。
人类所有的疾病70%是心理原因造成的,心理原因主要是道德问题造成的,这是联合国世界卫生组织的研究成果,     它发布的健康标准是:
1、躯体健康;
2、心理健康;
3、有适应社会的能力;
4、道德健康。
道德健康是人体健康的基础。
道德健康的根本是孝。
中医讲:上医治未病,下医治已病。
中医就四个字:扶正祛邪。
就是讲的身道,称之谓:天地大宇宙,身体小宇宙。
身道明了和谐了,身体的五大潜能就激发出来了。
身体五潜能:自我预警功能;【以病为师】
            自我免疫功能;
            自我修复功能;
            自我再生功能;【如肝再生故事,如胃再生】
            自我调节的功能。
做好你的道德,你内心平静安宁,快乐喜悦,即所谓“恬谈、虚无、精神内守”——“平人无病”。
王凤仪说:“怨恨恼怒烦,人生五毒丸,吃下半颗就生病,吃下一颗要你命。”
人生健康的大开关、总开关是孝和道德。
美国卫生部长说——“西医是百年骗局”
                      “查体是陷阱”
为什么?都是一个“利”字的结果。重利轻义、见利忘义,“上下交征利,则国家危矣”。
把“国家兴亡,匹夫有责”改成“国家兴亡,我的责任”。
“人生不是物质的盛宴,而是精神的修炼”
《中庸》:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之…人一能之,已百之;人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
《道德经》:六亲不和,有孝慈。
一把钥匙开万把锁——钥匙是孝。
周公与其之前各朝代社会文明一脉相承——黄帝——德的建立——伦理道德体系是从5000年前母系氏族转到父系氏族社会时期而产生的(公天下到私天下)。
尧舜禹时期得到进一步发展,有了“十六字”(人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中)的传承。
周公“敬德保民”
所谓敬德:“皇天无亲,惟德是辅”
所谓保民:“民之所欲,天必从之。”
至孔子,“为政以德”“政者正也”
“百行孝为先”,“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”
“夫孝,德之本也,教之所由生也。”
汉武帝“以孝治天下。”此后举孝廉。
“仁是两人及两人以上关系处理的准绳。”
“以和为贵”
“以礼为范”
孟子“五伦”:君臣有忠、父子有亲、夫妻有别、长幼有序、朋友有信。
“五常”:仁义礼智信。
“中庸”就是“用中”。庸作“用”讲。不偏不倚,无过无不及——一切恰如其分。
范文正公家训百字铭
孝道当竭力,忠勇表丹诚;
兄弟互相助,慈悲无过境;
勤读圣贤书,尊师如重亲;
礼义勿疏狂,逊让敦睦邻;
敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;
谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情;
字纸莫乱废,须报五毂恩;
作事循天理,博爱惜生灵;
处世行八德,修身率祖神;
儿孙坚心守,成家种义根。
“八德”:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
以上是中华民族道德文化的传承脉络。
传道、行道,很简单,很易知,很易行。但常人要靠缘分,一般就是见道而不屑一顾,不相信。
老子说:“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。”
四、勤政廉洁,担当起新时期铁路发展的历史责任
第一,铁路局面临的形势与主要任务。
随着国家、省对新旧动能转换、大气污染防治工作力度的不断加大,按照国家环保部、发展改革委、财政部、能源局印发的《京津冀及周边地区2017年大气污染防治工作方案》的总体部署,特别是滨州市人民政府2017第39号专题会议纪要提出的“滨州市政府及相关企业要尽快规划铁路运输网建设,环渤海集疏港不再接收公路运输煤炭,要加快提升铁路运输能力,彻底改变用汽车运煤方式,逐步实现用铁路运煤”的要求,我市铁路货运需求总量将迅猛增加,铁路发展面临重大历史机遇。
重大机遇和历史使命当前,近期内任务繁重、责任重大。
近期紧迫的三大任务:一是滨港铁路二期工程进度要突击。
二是滨州铁路客运站场要规划研究。京沪二线、济滨、滨临等高铁线路已列入今明两年开工建设项目。滨州站将成为“多站合一”的客运枢纽站场,其前期规划研究及站场型式方案已经迫在眉睫,预计明年下半年,京沪二线、济滨线、滨临线设计单位将进入线路接入和站场施工设计。我市的正式方案须于此前形成。三是滨港铁路沿线站场及配套物流园要规划研究。滨港铁路二期将于2018年年底前建成投运。根据现在的环境形势和适铁货运资源调查情况看,滨港铁路全线贯通后,当年货运量预计可达1500万吨--2000万吨,主要以煤炭为主。据专家测算,达到该运量即可实现盈利。要实现1500万吨以上运量,前提是相关站场和配套物流园投资建设必须到位,实现集疏运畅通。主要是东风港站及煤炭物流园、沾化站及石化物流园、滨城南石家煤炭物流园、滨北集装箱货场等。
第二,勤政务实,成就有为的人生。
我们铁路人要发扬铁路精神,乘势而上、迎难而上、勇于担当、勤政务实,夙夜在公。正像日本“经营之圣”稻盛和夫所说“努力到神都忍不住出手相助”“付出不亚于任何人的努力”,真正把工作当做“磨练灵魂的最佳道场”。
“朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。”人生几十年一晃即过,不复重来。所以,“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”
从现在开始,一定要早起。
有句客家谚语:“早起三朝当一工,早起三年当一冬。”三天早起,相当于多出一天;三年早起,相当于多出一年。
苏东坡讲过一个很有寓意的故事。
韩维的女婿去拜访苏东坡,苏东坡问:“我的朋友最近在做什么?”女婿回答:“岳父大人说,他老了,时日无多,所以准备饮酒作乐度过晚年。否则也不知道怎么过。”“他错了,正因为时日无多,更不能这样虚度。我讲个故事,你带给他。”苏东坡讲了个故事:
前不久有个生死自在的老人,临走那天,他置办好酒席,和亲朋好友聚会。喝完酒,老人说:“我今天就走了。”然后端坐。他的几个儿子请求说:“您真要走,就为我们留句话做教导吧。”
老人说:“本来不想说什么的,既然你们恳请,那就记住,只宜第五更起。”
五更就是早上三点到五点,老人让子孙们五更早起。大家不明白。老人说:“因为只有五更时可以办自家事,日出之后就做不了了。”儿子们说:“咱家挺富有,哪里用得着早起?家里的事都是自家事,哪里有什么分别?”老人说:“不是的,我说的自家事,是死时可以带走的东西。我平时置办了那么多产业,今天离开,又有什么可以带走呢?”
众人听了,很有领悟。
苏东坡的意思,是让老人修行养慧,安享五福(好德、富贵、康宁、长寿、善终),造福后世。的确,人死的时候,名声、地位、财富、亲人、身体等等,什么也带不走。
天道酬勤。勤政务实是工作需要,也是提升和成就自己之路。
第三,廉洁奉公,算好人生长远账。
廉洁奉公也是一个人修身的重要组成部分,是一个人的重要道德品质。
李援朝2009年曾说:“贪官敛财,从来都祸及子孙;廉官清白,多数能荫泽后代。”
“取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。”——《太上感应篇》
“货悖而入者,亦悖而出”——《大学》
“行善之家必有余庆,行不善之家必有余秧”——《周易》
“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。” —《周易》
“福莫大于无欲,咎莫大于不知足。”—《周易》
“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随行。”—《太上感应篇》
魏征:为善不昌,
      祖宗必有余殃,殃尽必昌;
      为恶不殃,
        祖宗必有余德,德尽必殃。
传统的教育靠三张网:  法网/他律    德网/自律     天网/因果律
“善恶到头终有报,举头三尺有神明”“天网恢恢,疏而不漏”。
讲两个历史人物的故事。一个是范仲淹,一个是杨震。
范仲淹两岁时就失去父亲,家中贫困没有依靠,母亲改嫁长山朱氏。长大后,知道出身家世,感动哭着辞别母亲,离开到南都,进入学堂。不分日夜刻苦学习,五年不曾解开衣服好好睡觉,常常发昏疲倦,就用冷水冲头洗脸,经常连顿稀粥都吃不饱,每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领,对天下有慷慨抱负,他经常对自己说:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”范仲淹画像
范仲淹从小就懂得立志。有一次他去算命,走到一个地方,看见一位算命先生,他直接就问:“你帮我看一看我能不能当宰相?” 这位算命先生一辈子从来没有见过,一个小孩子居然开口就说要当宰相,着实吓了一跳。就跟范仲淹说:“小小年纪,为何口气这么大?”
范仲淹有些不好意思,接着又跟算命先生说:“不然这样好了,你再看看,我能不能当医生?”算命先生有些纳闷,为何志愿如此悬殊,就问他:“你为什么选择这两个志愿?”范仲淹回答说:“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动,一个小孩子竟然念念想着要救人。于是算命先生想了一想,立即就对范仲淹说:“你有这样一颗心,乃真正宰相之心,所以你以后一定可以当宰相。”
古时候父母给孩子取名字,就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字,叫范纯仁;“纯仁”就是期许孩子纯是一颗仁慈之心。后来他的孩子长大了,有一天,他吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运送过程中,范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中,了解到父亲这位故友家庭状况很不好,父母都还没有安葬好,女儿还没有出嫁,所以需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉,结果钱还是不够,范纯仁又把押解麦子的船也卖了,这样就解决了父亲故友的困难。
后来他回到京城向父亲报告,父子俩坐在同一张桌子旁边,范纯仁说:“父亲,我把五百斗麦子卖掉以后,钱还是不够。”他父亲抬起头来对他说:“那你就把船也卖了吧!”范纯仁说:“已经卖掉了。”真正是父子同心。为了帮助别人,麦子卖掉了,船也卖掉了。范家仁德之风传了八百多年仍没有衰落,就是最丰厚的果报。
当初年青的时候,范仲淹家境贫困,寄住在一座寺庙的房间里读书,偶然的机会在房内发现了一堆金子。当时他非常的贫穷,三餐不继,经常以饘粥餬口,就是煮一锅粥,煮完之后让它自然凝固,就黏在一起变成一大团,再用刀切开,一餐吃一块。在如此穷困的情况之下,发现了一堆金子要如何处置?任何人都会据为己有,可是范仲淹却完全不为所动,反而悄悄地把它埋好。
后来他终于考上功名,为人民服务,不辞劳苦,尽心尽力。不久,他以前借住过的这个佛寺,知道他已经功成名就,就去找他化缘。范仲淹说:“好,我可以捐一大笔钱给你们。”听到的人很惊讶:“你现在还没有很多钱啊!”他说:“你们到寺庙里我住过的房间的某一个角落,那里藏有一袋金子。”寺庙的人照着他的话去做,果然挖出一袋金子。
一个人还没有名、没有利的时候,能不为名利所动,这是读书人真正的功夫;所谓“贫贱不能移,富贵不能淫”,就是因为范仲淹有这样的道德、人品与修养,所以才能在如此复杂的官场中,“百花丛中过,片叶不沾身”。
范仲淹家里,有一块非常好的宝地,就是所谓的“龙穴”。一般人会用来做什么?就会赶快把祖坟葬建在这里,希望福荫以后的子孙。可是范仲淹并没有这样做,他反而把这块地捐出来建学校;这地在苏州现时是一所高中的校址。近千年来,这里出了将近四百个进士,八十几个状元。他兴建学校的目的,并不是为了利益自己,而是希望让更多人在这优美的、依山傍水的环境中求学,这样的话,读书的效果就会特别好。由此可见,范仲淹一生的所作所为,都是为了利益别人、帮助别人,处处都为别人着想,这就是菩萨心肠。由于他的心量广阔;心量愈大,福报就愈大,所以现在一千年过去了,他的子孙、家道还是很兴旺。所谓“积善之家必有余庆”,范氏家族即是最佳的典范与写照。
杨震(汉代)东莱太守——赴任途径青州,诸城王密(诸城县令)是杨震举荐的秀才。王密说无人知道我献给你十斤金。杨震讲了四知“天知、地知、你知、我知”。
杨震的儿孙四代都做到“三公”位置,家有“四知堂”。杨震为人奉公廉洁,不收别人的钱,子孙常常吃素菜,出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业,杨震不愿意,说:“让后代人说他们是清官的子孙,把这个‘荣誉’留给他们,不也是十分厚重的吗?”
说到这里,我们是否应该静下来,观照一下、检视一下自己的心念与行为?我们平常所做的一切,到底是以自己的利益考量为出发,还是既想到自己,同时亦想到别人?虽然我们不一定能够做到无我,但是能够将自己的利益、自己的好处,拿出来跟别人分享,如此生活就会变得更加快乐,生命就会变得更有意义。
同志们,啰啰嗦嗦地讲了这么多,最后的结论是:中国传统文化能把孩子孝顺、夫妻和谐、身体健康、事业发展等问题都解决好。如果做的不顺,一句话:没听老祖宗的话。“顺道者昌,逆道者亡。”
送一副对子与大家共勉:守正用奇不为物迷;为善去恶不欺暗室。致良知。
 
 

           

 
 
 
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